龙藏引证解释

龙藏的引证解释是：⒈亦作“龙臧”。引《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”⒉亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。见“龙藏寺碑”。引南朝梁沉约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沉佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，儼慈音之在邇。”综合释义：亦作“龙臧”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。南朝梁沉约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沉佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，儼慈音之在邇。”见“龙藏寺碑”。龙藏[佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。#####唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元@@@@@）至乾隆三年（公元@@@@@），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。]佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元@@@@@）至乾隆三年（公元@@@@@），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。汉语大词典：亦作“龙臧”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。南朝梁沈约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沈佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，俨慈音之在迩。”见“龙藏寺碑”。国语辞典：佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。龙藏[lóngzàng]⒈佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。引唐·德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」⒉清雍正十三年（西元1735）​至乾隆三年（西元1738）​，在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。辞典修订版：佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元1735）至乾隆三年（公元1738），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。其他释义：1.亦作'龙臧'。亦作'龙臧'。2.《易．干》:'潜龙勿用，阳气潜藏。'后因以'龙臧'指潜藏勿用。

龙藏的引证解释是：⒈亦作“龙臧”。引《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”⒉亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。见“龙藏寺碑”。引南朝梁沉约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沉佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，儼慈音之在邇。”综合释义：亦作“龙臧”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。南朝梁沉约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沉佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，儼慈音之在邇。”见“龙藏寺碑”。龙藏[佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。#####唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元@@@@@）至乾隆三年（公元@@@@@），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。]佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元@@@@@）至乾隆三年（公元@@@@@），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。汉语大词典：亦作“龙臧”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”亦作“龙臧”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传龙树入龙宫赍《华严经》。南朝梁沈约《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。”唐沈佺期《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。”清黄宗羲《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，俨慈音之在迩。”见“龙藏寺碑”。国语辞典：佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。龙藏[lóngzàng]⒈佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。引唐·德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」⒉清雍正十三年（西元1735）​至乾隆三年（西元1738）​，在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。辞典修订版：佛教传说龙树从龙宫中取得大乘经典流布人间，故称大乘经典为龙藏。唐．德宣〈隋司徒陈公舍宅造寺碑〉：「济八苦于无明之河，秘密成伊；演龙藏于三千世界，童蒙求我。」清雍正十三年（公元1735）至乾隆三年（公元1738），在北京刻印的敕版藏经。七百一十八函，七千一百六十八卷。以明北藏为底本，略有增减。也称为「清藏」。其他释义：1.亦作'龙臧'。亦作'龙臧'。2.《易．干》:'潜龙勿用，阳气潜藏。'后因以'龙臧'指潜藏勿用。 繁体是：龍藏。 注音是：ㄌㄨㄥˊㄘㄤˊ。 结构是：龙(独体结构)藏(上下结构)。 简体是：龙藏。 拼音是：lóng cáng。

关于龙藏的诗词

《代荒坡赋隋龙藏寺碑用山谷书摩崖碑后韵并寄八胡冷公》  《山居诗·龙藏琅函遍九垓》  《南乡子·水府火龙藏》  

关于龙藏的造句

1、迫手段，将卧龙寺所藏明代钦赐龙藏佛经二藏，尽数用车拉去。  

2、经查,35岁的藏族男子血呷,身高170厘米左右,脸型偏瘦,发髻线偏高,眼睛有点斜,肤色偏黑,口音为新龙藏语,略懂四川方言。  

3、龙藏福缘、晶玉轩、天工坊、香居坊。  

4、原本未被启动的潜龙藏凤阵，突然之间，绚丽的光芒闪耀齐放!而原本空虚的地下室内。  

5、且休说白虹贯日，青龙藏池。  

关于龙藏的成语

避迹藏时  龙子龙孙  包藏奸心  兵藏武库，马入华山  藏锋敛锐  躲躲藏藏  昂藏七尺  藏弓烹狗  卧虎藏龙  藏器待时  

龙藏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

亦作“龙臧”。亦作“龙臧”。亦作：龙臧龙臧龙藏[lóngcáng]⒈亦作“龙臧”。亦作“龙臧”。亦作：龙臧龙臧。

关于龙藏的词语

龙子龙孙  龙龙  躲躲藏藏  闪闪藏藏  藏昂  龙藏寺碑  龙藏  龙生龙，凤生凤  凤藏龙针  屏藏龙饰