正德引证解释

正德的引证解释是：⒈端正德行。引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。”孔颖达疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”⒉纯正的道德。引《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”。

正德的引证解释是：⒈端正德行。引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。”孔颖达疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”⒉纯正的道德。引《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”。 简体是：正德。 繁体是：正德。 注音是：ㄓㄥˋㄉㄜˊ。 拼音是：zhèng dé。 结构是：正(独体结构)德(左右结构)。

关于正德的诗词

《正德宫词八首》  《南征词六首（正德己卯）》  《顿姬坐追谈正德南巡事》  

关于正德的成语

正正之旗  以德报德  正正当当  堂堂正正  顺德者昌，逆德者亡  心正笔正  端端正正  正正经经  公修公德，婆修婆德  以直报怨，以德报德  

关于正德的词语

正人之德  公修公德，婆修婆德  以德报德  刚德正行  正德  正正  顺德者昌，逆德者亡  西格蒙德·弗洛伊德  正枝正叶  以直报怨，以德报德  

正德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

端正德行。纯正的道德。正德[zhèngdé]⒈端正德行。纯正的道德。基础解释：1.端正德行。2.年号。

二、网络解释

正德（明武宗朱厚照年号）正德是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照（公元1506年——公元1521年）的年号，明朝使用正德这个年号一共16年。正德十六年四月明世宗即位沿用。综合释义：端正德行。《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。”孔颖达疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”纯正的道德。《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”汉语大词典：(1).端正德行。《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。”孔颖达疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”(2).纯正的道德。《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”国语辞典：端正德行。正德[zhèngdé]⒈端正德行。引《书经·大禹谟》：「正德、利用、厚生、惟和。」《左传·襄公二十八年》：「夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之。」⒉年号：(1）​明朝武宗的年号（西元1506～1521）​。(2）​宋朝时西夏崇宗的年号（西年　1127～1134）​。英语ZhengdeEmperor,reignnameofeleventhMingemperorZhuHouzhao朱厚照[Zhu1Hou4zhao4](1491-1521)​,reigned1505-1521,Templename明武宗[Ming2Wu3zong1]德语Zhengde(明Ming-Kaiser;1506-1521)​(Eig,Pers)​法语Shotoku(prince)​辞典修订版：端正德行。《书经．大禹谟》：「正德、利用、厚生、惟和。」《左传．襄公二十八年》：「夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之。」年号：(1）明朝武宗的年号（公元1506～1521）。(2）宋朝时西夏崇宗的年号（西年　1127～1134）。其他释义：1.端正德行。2.纯正的道德。

关于正德的造句

1、明代的所谓皇庄，按照白寿彝主编的《中国通史》记载，兴起于永乐末年，于正德时期达到高峰，然而到了明世宗即位后的嘉靖年间，皇庄就已经被废除。  

2、除去明正德皇帝“游龙戏凤”那种不靠谱，一般来说，私访的结果都是贪官污吏一败涂地、老百姓载欣载奔、山呼万岁的。  

3、正德五年八月，张永班师回朝，押着寘鐇及其亲属十八人抵达京师，在东安门举行献俘与受俘仪式。  

4、张正德的妻弟，一名阴险狡诈的人，当看到自己所倚赖的大树快倒时，背叛了所有人，也是导致张家败亡的罪恢祸首之一。  

5、映入眼帘的是整洁，一丝不紊的房间，在床榻之上，霍正德脸色苍白地躺在床上，此时听得两人的脚步声，那紧闭的双眼也是艰难地睁开，望着陈浩然与林雪瑶两人。