方外人引证解释

方外人的引证解释是：⒈不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。引宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传翫皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”综合释义：不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传翫皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”称僧道等出家人。《老残游记．第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」也作「方外之士」、「方外之人」。汉语大词典：不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷疏逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传玩皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”国语辞典：称僧道等出家人。《老残游记．第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」也作「方外之士」、「方外之人」。方外人[fāngwàirén]⒈称僧道等出家人。也作「方外之士」、「方外之人」。引《老残游记·第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」成语解释方外人其他释义：1.不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧﹑道﹑隐者。

方外人的引证解释是：⒈不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。引宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传翫皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”综合释义：不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传翫皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”称僧道等出家人。《老残游记．第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」也作「方外之士」、「方外之人」。汉语大词典：不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。宋李颀《古今诗话·诗瓢》：“唐末蜀州有唐求，放旷疏逸，方外人也。”明方孝孺《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传玩皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”国语辞典：称僧道等出家人。《老残游记．第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」也作「方外之士」、「方外之人」。方外人[fāngwàirén]⒈称僧道等出家人。也作「方外之士」、「方外之人」。引《老残游记·第一九回》：「你究竟是方外人，岂有个才明保了的就撤省的道理呢？天下督抚谁不护短？这官保已经是难得的了。」成语解释方外人其他释义：1.不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧﹑道﹑隐者。 结构是：方(独体结构)外(左右结构)人(独体结构)。 简体是：方外人。 繁体是：方外人。 拼音是：fāng wài rén。 注音是：ㄈㄤㄨㄞˋㄖㄣˊ。

关于方外人的词语

出人意外  外方内员  外圆内方  度外之人  方外之士  局外之人  方外之人  外方内圆  方外之国  直内方外  

关于方外人的成语

外方内员  外圆内方  方外之国  遁迹方外  局外之人  方外之人  度外之人  

关于方外人的诗词

《老人·老人方外人》  

方外人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧﹑道﹑隐者。方外人[fāngwàirén]⒈不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。

关于方外人的造句

1、无量佛，贫道方外人，岂可过问红尘中事!  

2、有一次他借机提醒耿京，说这个和尚是方外人，不懂礼数，但听说他有些武艺，该让他上阵试试看。  

3、本地人说那方外人思想开化，不懂礼教，方外人说那本地人，思想保守，难以开化。  

4、前尘往事终已过，自此我是方外人。  

5、将军，好卦象，方外人许，自是方外人。