龙蛇之章的引证解释是:⒈即龙蛇歌。参见“龙蛇歌”。引《后汉书·耿恭传论》:“苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”亦作“龙蛇之诗”。《新唐书·宦者传上论》:“自古忠臣出於疏斥不用盖多矣,存亮岂通记书道理之人邪,何其识君臣大谊明甚?不尸大劳,畏权处外,又愈贤矣。与夫书‘龙蛇’之诗者,何其小哉!”。
龙蛇之章的引证解释是:⒈即龙蛇歌。参见“龙蛇歌”。引《后汉书·耿恭传论》:“苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”亦作“龙蛇之诗”。《新唐书·宦者传上论》:“自古忠臣出於疏斥不用盖多矣,存亮岂通记书道理之人邪,何其识君臣大谊明甚?不尸大劳,畏权处外,又愈贤矣。与夫书‘龙蛇’之诗者,何其小哉!”。 注音是:ㄌㄨㄥˊㄕㄜˊㄓㄓㄤ。 繁体是:龍蛇之章。 简体是:龙蛇之章。 拼音是:lóng shé zhī zhāng。
关于龙蛇之章的成语
龙屈蛇伸 恶龙不斗地头蛇 强龙不压地头蛇 龙蛇不辨 龙鬼蛇神 笔走龙蛇 骇龙走蛇 龙头蛇尾 一龙一蛇 蛇化为龙,不变其文
龙蛇之章的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
龙蛇之章词语:龙蛇之章解释:指赏赐不到而独抱怨叹。综合释义:即龙蛇歌。《后汉书·耿恭传论》:“苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”亦作“龙蛇之诗”。《新唐书·宦者传上论》:“自古忠臣出於疏斥不用盖多矣,存亮岂通记书道理之人邪,何其识君臣大谊明甚?不尸大劳,畏权处外,又愈贤矣。与夫书‘龙蛇’之诗者,何其小哉!”参见“龙蛇歌”。龙蛇之章[lóngshézhīzhāng]春秋时代晋文公因故他国,得以回国后,就赏赐先前跟着逃亡的人,但却漏赏了介之推。介之推便以蛇暗喻,陈己之怨。见《史记.卷三九.晋世家》。后用以比喻赏赐不及而怨叹。《后汉书.卷一九.耿弇传.论曰》:「而苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。」汉语大词典:即龙蛇歌。《后汉书·耿恭传论》:“苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”亦作“龙蛇之诗”。《新唐书·宦者传上论》:“自古忠臣出于疏斥不用盖多矣,存亮岂通记书道理之人邪,何其识君臣大谊明甚?不尸大劳,畏权处外,又愈贤矣。与夫书‘龙蛇’之诗者,何其小哉!”参见“龙蛇歌”。《汉语大词典》:龙蛇歌(龙蛇歌) 拼音:lóngshégē古歌名。春秋时,晋介子推从者有感于介子推从亡有功不见赏而作。一说为介自己所作。又名《士失志操》。其歌辞为:“龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。”见《史记·晋世家》。清沈廷文《广事同纂》:“题壁作龙蛇歌。人知有晋文之介之推,而不知晋文之舟之侨。”国语辞典:春秋时代晋文公因故他国,得以回国后,就赏赐先前跟著逃亡的人,但却漏赏了介之推。介之推便以蛇暗喻,陈己之怨。见《史记.卷三九.晋世家》。后用以比喻赏赐不及而怨叹。龙蛇之章[lóngshézhīzhāng]⒈春秋时代晋文公因故他国,得以回国后,就赏赐先前跟著逃亡的人,但却漏赏了介之推。介之推便以蛇暗喻,陈己之怨。见《史记·卷三九·晋世家》。后用以比喻赏赐不及而怨叹。引《后汉书·卷一九·耿弇传·论曰》:「而苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。」辞典修订版:春秋时代晋文公因故他国,得以回国后,就赏赐先前跟着逃亡的人,但却漏赏了介之推。介之推便以蛇暗喻,陈己之怨。见《史记.卷三九.晋世家》。后用以比喻赏赐不及而怨叹。《后汉书.卷一九.耿弇传.论曰》:「而苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。」其他释义:1.即龙蛇歌。出处:《史记·晋世家》:晋文公回国,赏赐跟从逃亡的人,介子推不言禄,禄亦不及,其“从者怜之,乃悬书宫门:‘龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。’”
二、词语解释
即龙蛇歌。亦作:龙蛇之诗龙蛇之章[lóngshézhīzhāng]⒈即龙蛇歌。亦作:龙蛇之诗。基础解释:即龙蛇歌。亦作:[[龙蛇之诗]]
关于龙蛇之章的词语
龙蛇之章 呼蛇容易遣蛇难 灵蛇之珠,荆山之玉 龙蛇之诗 蛇章 蛇钻窟洞蛇知道 蛇钻的窟窿蛇知道 笔走蛇龙 蛇子蛇孙 笔底龙蛇
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