学校德育可以大有作为

学校德育可以⼤有作为

作者：⼭东省临沂市兰⼭区教体局教研室 王维审

《⼈民教育》2015.8

如果我们现在不去想办法改变，槽糕的事实就永远不可能改变；如果我们现在不开始在⽥野种下庄稼，再肥沃的⼟地也会长满野草。

我在学校做了17年班主任，4年德育主任，是实实在在的德育“草根⼈”。我认为，学校的组织化特征赋予了学校德育科学性、明确性和稳定性等鲜明特征，班级和学校⼜构成了道德⽣成的教育⽣态。这是家庭教育、社会教育所不具备的。所以，我们要强调学校在德育中的主体地位，学校德育完全可以⼤有作为。

学校德育的“软⾻病”可以治

教育的根本任务是“⽴德树⼈”,教育要强，德育必须强。但是，在中⼩学阶段，学校德育患上了“软⾻病”和体系上的不健全，让中⼩学德育始终处于“带病”⼯作状态。病因在于:

第⼀，向上没有研究⼒量的⽀撑。学校德育处室向上⾯对的多是⾏政机关⽽不是德育研究机构，不能得到更⾼级别研究第⼀，向上没有研究⼒量的⽀撑。机构的业务指导和引领。

第⼆，向下没有专门的德育⼒量。班主任是中⼩学校德育的中流砥柱，但是所有的班主任都属于兼职岗位，既不第⼆，向下没有专门的德育⼒量。“专门”也不专业，绝⼤多数班主任还是把主要精⼒放在⾃⼰的教学业务上，班级⼯作也⼤都停留在管理层⾯。

第三，德育评价⼿段不到位。中⼩学校更愿意评价教师的师德和教学业绩，很少有⼈想到去评价教师的德育能⼒，⾄于第三，德育评价⼿段不到位。

你开展了怎样的德育活动，进⾏了怎样的德育研究，对学⽣进⾏了怎样的⼼灵引领等，因为很难量化⽽被简单忽略。

第四，激励措施缺失。在⼤多数地⽅，教师职称中没有德育系列，教师⾻⼲评选中没有德育类别，这种评价激励措施的第四，激励措施缺失。

缺失，也让德育⼯作者“⾏⽆⼒，做⽆劲”，德育效果⾃然也就⼤打折扣。

但学校“软⾻病”并⾮不能治，学校要通过⾃我改造和提升实现德育影响⼒的最⼤化:确保全员德育真正落实，重点做好德育⼲部和班主任队伍建设，引导班主任的专业化发展。注重学校德育策略的优化。改变传统德育说教化、抽象化、空洞化的特点，让学⽣在⽣活中获得道德实践的机会，让学⽣在看得见、摸得着、感受得到的道德情境中获得⾃我教育和成长；把碎⽚式的德育活动做成系统化的德育活动课程，规划、打造⼀个融合智育、体育、美育以及劳动教育的开放性教育⽣态；按照学⽣不同的年龄段和成长期有针对性地设计德育内容和⽅法，构建符合学⽣⼼理、⽣理和个性的适应性德育。随着课程改⾰向纵深推进，诸如⼩组合作、选课⾛班等学习⽅式应运⽽⽣。特别是“选课⾛班”逐渐从理念变成实践后，学校必须不断创新德育形式，有针对性地开发以成长导师为主，学业顾问、学校管理⼈员和互助同伴等多元参与的多轨式学校德育模式。

其中，德育策略的优化，每位教师都有极⼤的伸展空间。以我的德育实践为例。从我登上讲台的第⼀天起，撰写教育叙事就成了我最“专业”的业余爱好。迄今为⽌，我已留下700多万字的⽂字痕迹，发表的教育叙事⽂章也过千篇。最重要的是，教育叙事让我寻找到了⼀条德育路径。起因很简单，⼀个历经⼏任班主任、⼏乎让我“黔驴技穷”的“问题学⽣”，在⽆意中看到发表在杂志上专门写他的⽂章后，竟然第⼀次有了“差涩”的感觉。于是，我坚持为他写了70多篇教育故事，他也在这些故事中⼀点点改变，慢慢成长。通过这件事，我发现了故事的教育价值，便开始尝试⽤故事对学⽣进⾏“教育”。最开始是我写他们，后来是我们⼀起写⾃⼰、讲⾃⼰。在每天课外活动时间,我们班设有“我讲我⼼”时段，学⽣把⾃⼰⼀天遇到的故事讲给⾝边的同学听，并有⼀⾄三个同学在全班分享；每天晚上，学⽣会把⾃⼰的故事及反思写在“我写我⼼”叙事本上，在回顾与反思中让“⾃我德育”⼊脑⼊⼼。相⽐“强制主义”“灌输性特征”“脱离⽣活”“成⼈化”“孤⽴化”等常规德育，“故事法”的意义在于通过“⽣命叙事”，让学⽣⾃⼰的道德故事进⼊德育现场，为学⽣个体建构⾃⼰的道德经验提供了可能、兴趣和机会。

家庭和学校是⼀起奔跑的同⾏者

家庭教育是未成年⼈的基础教育，在启蒙教育和全⼈教育中有着突出⽽独特的作⽤。据研究，家庭教育对孩⼦不同阶段的影响⼗分惊⼈:幼⼉园期间，家庭教育占80%，幼⼉园占15%，社会占5%；在⼩学期间，家庭教育占70%，学校占20%，社会占10%；中学期间，家庭教育占40%，学校占30%，社会占30%；⼤学期间，家庭教育占10%，学校占30%，社会占60%。由此不难看出，在学⽣接受⾼等教育之前，家庭教育始终占据着学⽣成长因素的重要地位，对学⽣成长的意义和价值巨⼤。但我国的家庭教育不尽如⼈意，突出表现在两⽅⾯:

⼀是家庭教育关注的是成才⽽不是成⼈，多数家长把对孩⼦的关注点聚焦在学业成绩上，固守“学习好就⼀切好”的育⼉观；⼆是家庭教育重⾔传轻⾝教，家长失范、失德成为家庭教育之殇，也给学校教育带来了严重的负⾯影响，使学校德育孤掌难鸣。

有些家长⽚⾯地认为，学⽣⼊学就意味着教育的接⼒棒交到了学校⼿⾥，要么把⾃⼰当成学校教育的监督者和旁观者，要么对学校教育指⼿画脚、针锋相对，这是⼀种极其危险的想法。事实上，学校教育不是接过了接⼒棒，⽽是和家长⼀起握紧了接⼒棒，家庭和学校成了⼀起奔跑的同⾏者。

苏霍姆林斯基说:“两个教育者——学校和家庭，不仅要⼀致⾏动，要向⼉童提出同样的要求，⽽且要志同道合，抱着⼀致的信念，始终从同样的原则出发，⽆论在教育的⽬的上、过程上，还是⼿段上，都不要发⽣分歧。”

对于家长来说，选择了学校就是选择了这所学校的办学理念；对于学校来说，接纳了学⽣就是接纳了学⽣家长的家庭教育。学校应该通过家长会、家长学校等家校联合阵地，向家长输送家庭教育观念和⽅法。在对家委会功能的定位上，也应该更倾向于两者在育⼈理念上的交换与交流，⽽⾮物质上的简单帮助，或者把家长当作学校教育的后勤。

事实证明，良好的家校沟通对家庭教育具有引导作⽤。笔者发现，在很多中⼩学的⽹站上都设有论坛，家长意见都可以以匿名的⽅式在上⾯反映出来。⽐如，某中学的⼀位家长在论坛上发布了《致某某校长的⼀封信》，指出学校课外活动太多，学⽣⾃由度太⼤，孩⼦不能适应，造成成绩下降的问题，建议学校严格管理，给学⽣更多应试上的指导。结果引来⼀群家长的反驳，引发了⼀场关于该校办学理念的⼤讨论。这就是家校沟通的⼀个很好的案例。长期以来，家庭教育与学校教育之间不是势不两⽴的，⽽只是缺乏沟通。建⽴良好的家校沟通机制，是实现家校德育联动的必然路径。

与社会联动，形成⽬标⼀致的⼤德育体系

社会环境对学校教育的影响是巨⼤的，⽆论是学⽣个体的成长，还是整个学校的教育⽣态，⽆不承受着社会的影响和⼲扰。近年来，⼀些缺少社会责任感的⽂化作品开始泛滥，给未成年⼈的精神成长带来了严重的负⾯影响，给思想道德教育带来相当⼤的困难。再加上部分新闻媒体纯粹追求猎新、猎奇，缺少起码的社会正向引导；对学校教育进⾏不公正报道，束缚了学校和教师开展教育的⾝⼼和⼿脚，更是把学校德育置于犹豫、彷徨、⽆所适从的境地。

社会因素对教育的最⼤影响，还体现在应试教育上。虽然教育⾏政部门每年都会出台⼀系列促进素质教育的和法规，但在整个社会层⾯，分数仍然是衡量学校办学质量最重要的指标，升学率仍然是社会套在学校⾝上的枷锁。再加上⼀些地⽅盲⽬追求政绩，把⾼考成绩作为量化学校办学⽔平的唯⼀标准，这就直接诱发并加剧了学校⽚⾯追求升学率的⾏为。在应试教育的影响下，学校课程设置中与升学有关的⽂化课地位被⽆限提⾼，⼀切与升学⽆关的课程的地位变得可有可⽆，“考什么学什么”仍然是很多学校管理者最“朴素”的教育观。同时，由于⼈和道德的复杂性以及教育成果的延迟性，导致思想品德教育成为最耗费时间和精⼒的⼀项教育内容，被划归为“出⼒不讨好”的“鸡肋”教育。所以，很多“⽚⾯追求升学率”的学校要提⾼办学效益，⾸先考虑的就是把德育窄化成德育知识课。当道德教育成了⼀门学科，⼈的品性成了可以⽤分数量化的知识，学校德育的乏味、枯燥、⽆效就会成为必然。

⾯对社会的强⼤影响和压⼒，学校教育是不是就⽆能为⼒了呢?答案是否定的。学校除了实施对学⽣的教育功能以外，还是全社会先进道德⽂化的讲坛和阵地，学校德育应主动地参与社会环境的改良和建设。

⼀⽅⾯，学校德育可以直接把⾃⾝的道德⼒量辐射并影响于社会，通过各种形式向全社会实施正⾯的价值引导；另⼀⽅⾯，学校德育应该主动连接其他德育⼒量，形成德育合⼒。作为整个社会德育系统中最具能动性的学校德育，应该通过与当地、社区、企事业单位、社会公益机构等之间的沟通，形成学校内部与外部⽬标⼀致的⼤德育体系，形成社会整体关注、学校重点实施的联动德育局⾯。

加强道德建设，治疗道德问题，需要全社会共同担当。每⼀个⼈都应该成为道德建设的参与者，⽽不能只做旁观者和享受

者；都应该成为道德环境的维护者，⽽不能只是抱怨者和批评者。也许我们的社会道德建设还不令⼈满意，也许我们的社会上确实还存在着种种⾮道德现象，但这不是我们选择推诿和放弃努⼒的理由。如果我们现在不去想办法改变，糟糕的事实就永远不可能改变；如果我们现在不开始在⽥⾥种下庄稼，再肥沃的⼟地也会长满野草。教育的问题，归根结底不是“能不能”的问题，⽽是“愿不愿”的问题。只要我们愿意，学校德育不仅可⾏，⽽且⼤有可为。”