证严法师静思语(第二篇)

证严法师静思语（第二篇）

作者：证严法师 时间：2006/11/24

第二篇 如镜、如月、如水

“ 心要像明月一样, 有月就有水; 心要像天空一样, 云开见青天。”

“ 用宁静的心态, 观大地众生相, 听大地众生声。”

“ 心如镜。虽外在景物不断转变, 镜面却不会转动, 此即境转心不转。”

“ 心随境转, 动转不息, 则人我事非皆成昏扰, 不能自已。 ”

“ 镜子, 是用来监照物体影像的;

但必须镜、物相离, 方能清澈映照。

如若物体贴镜或尘封镜面,即使是明镜清影, 亦难映照镜物。 ”

“ 人之“心思”如镜, 欲求得智慧、明辨事理,亦须远离人我是非凡恼;

此即是: “当局者迷、旁观者清”的道理。”

“ 人心如一面镜子, 照山是山, 照水是水;

因尘世懵懂, 浮尘所染而面目全非。”

“ 人的心念意境, 如能时常保持开朗清明,

则展现于周遭的环境, 都是美而善的。 ”

人心要像水一样,

看似绵软柔弱, 却涵力源源, 不能切断。

人 的 心 就 像 是 一 畦 田 。

土地没有播下好的种子, 也长不出好的果实来。

天堂和地狱都是用心和行为造作的。

不要怕天堂与地狱, 要怕的是心的偏向。

心无邪思, 意无邪念, 即常可自在; 心正则邪不侵。

§ 时时好心就是时时好日;

时时保持心中的正念,

任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。

§ 心志若能守持于道, 必能精深博大;

否则, 即使透彻千经万论, 亦如空花水月, 遗一事无成。

§ 三心二意无定性, 四处徘徊不专精,

仅管条条大路通长安, 却永远无法到达终点!

§ 人心的散乱有两种:

一是昏沉、一是浮动。

昏沉是湖里湖涂空过时日; 无所事事涣散体力, 懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进．．。

浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动汤、放逸、无法安静．．．．．．．．。

以慈悲喜舍之心 以理事圆融之智慧

起救苦救难之行 力邀天下善士

兴乐拔苦 同耕一方之福田 勤植万蕊心莲

缔造清新洁净之慈济世界 同造爱的社会

１． 要用心, 不要操心、烦心。

２． 身体的病倒好治疗, 怕的是心病;

有了心病, 于行、住、坐、卧中都不得安宁,

浑身不得自在, 甚而吃不下, 睡不著．．．。

３． 众生心病, 拥有的人烦恼“失”;

没有的人忧虑“得”,

患得患失, 即成忧愁。

４． 若是身一无所有, 则心一无挂碍 ---

没有得失的牵绊, 没有物质的积累, 心灵自然没有挂碍。

这是圣者所有的境界, 也是学佛者所求的境界。

１． 所谓凡夫心, 是有过去、现在、未来之分别心。

２． 凡夫就是追求神奇鬼怪, 所以心才会乱,

因心乱故才要去找八万四千法门, 找得团团转;

实在说修心很简单, 只要“断贪” ---

那一个人心乱不是为了贪。

３． 众生心即是凡夫心, 也是污染、有色彩的心, 色彩抹净即现佛性。

４． 心、佛、众生其实没有差别, 佛也没有比我们多一只手多一只脚,

所差别的只是佛心清澈无碍, 真如自在; 而凡夫心则有尘埃染著,

世俗的尘埃一层一层的覆盖, 让你看不清真实的面貌。

佛心又向保险箱一样, 保管住最重要的东西不让它遗失;

而凡夫心有如垃圾场, 有害无益的东西放在心中积存一大堆,

无法清理, 使自己痛苦不已。

５． 有人点灯求光明, 其时真正的光明, 在我们心理。

佛前的灯不必刻意的去点, 要紧的是点燃我们的心灯。

来源：宝莲禅寺