五七的读音是：wǔ qī。
五七的拼音是：wǔ qī。 结构是：五(独体结构)七(独体结构)。 注音是：ㄨˇㄑ一。 简体是：五七。 繁体是：五七。
关于五七的词语
七相五公 五劳七伤 七返丹 五痨七伤
关于五七的造句
1、一是对仗作为文体的一种格律要求运用;二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言;三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
2、我的眼前好像浮现了一幅幅感人的画面：当年五七五一部队的解放军战天斗地，热火朝天。
3、小皮球，香蕉油，满地开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……
4、一八五七年印度爆发反英暴乱，英军浴血攻陷德里，军官和手下一起四处抢掠。
5、我作为“另类”中的一分子，以待罪之身被押解往设于粤北英德县黄陂的宣传口“五七”干校，接受审查和监督劳动。
关于五七的成语
七纵七禽 七七八八 七擒七纵
关于五七的诗词
《寒食五七言·垣禁申严日》 《中秋无月肯堂邀小酌赋三五七言》 《五七哭桴》
五七的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。约计数目之词。基础解释：1.民间习俗在人死后，每七日祭祀或唪经。有头七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。2.约计数目之词。
二、引证解释
⒈人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。引《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七，姪儿娶亲，这个礼，我竟不知道。”王西彦《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”⒉约计数目之词。引宋胡太初《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”
三、网络解释
五七（祭祀术语）按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。综合释义：人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七，姪儿娶亲，这个礼，我竟不知道。”王西彦《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”约计数目之词。宋胡太初《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”汉语大词典：(1).人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日才过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼，我竟不知道。”王西彦《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”(2).约计数目之词。宋胡太初《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”国语辞典：民间习俗在人死后，每七日祭祀或唪经。有头七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。辞典修订版：民间习俗在人死后，每七日祭祀或唪经。有头七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。《红楼梦．第六八回》：「亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。」约略计算的数目。《董西厢．卷一》：「五七载间，家业零替，缘尚书生前守官清廉，无他蓄积之所致也。」《水浒传．第二回》：「自此王进子母两个，在太公庄上服药，住了五七日，觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。」其他释义：1.人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七﹑三七﹑五七等。2.约计数目之词。
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