种玉的读音是:zhǒng yù。
种玉的拼音是:zhǒng yù。 结构是:种(左右结构)玉(独体结构)。 繁体是:種玉。 注音是:ㄓㄨㄥˇㄩˋ。 简体是:种玉。
关于种玉的单词
give birth to sons
种玉的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
比喻缔结良姻。喻雪景,比喻田中铺满雪花,如同种了晶莹的美玉一般。基础解释:比喻缔结良姻。喻雪景,比喻田中铺满雪花,如同种了晶莹的美玉一般。
二、引证解释
⒈晋干宝《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆於坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。引徐氏大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》:“念良姻乘龙未遂,种玉尚无缘。”⒉形容雪景。引唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》:“何处田中非种玉,谁家院里不生梅?”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词:“自怜是,海山头,种玉人家。”
三、网络解释
种玉种玉,汉语词汇。释义:1、比喻缔结良姻。2、喻雪景,比喻田中铺满雪花,如同种了晶莹的美玉一般。综合释义:晋干宝《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆於坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》:“念良姻乘龙未遂,种玉尚无缘。”形容雪景。唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》:“何处田中非种玉,谁家院里不生梅?”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词:“自怜是,海山头,种玉人家。”种玉[zhǒngyù]比喻缔结良姻。杨伯雍遇仙人,贻赠石子,种于田中而获璧,遂以为聘,而得徐氏为妻的故事。见晋.干宝《搜神记.卷一一》。汉语大词典:(1).晋干宝《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》:“念良姻乘龙未遂,种玉尚无缘。”(2).形容雪景。唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》:“何处田中非种玉,谁家院里不生梅?”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词:“自怜是,海山头,种玉人家。”国语辞典:杨伯雍遇仙人,贻赠石子,种于田中而获璧,遂以为聘,而得徐氏为妻的故事。见晋.干宝《搜神记.卷一一》。其他释义:1.晋干宝《搜神记》卷十一:'公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云:'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云:'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云:'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。'后因以'种玉'比喻缔结良姻。2.形容雪景。
关于种玉的成语
国亡种灭 颠毛种种 种瓜得瓜,种豆得豆 种瓜得瓜,种李得李 一龙九种种种有别 火耕流种 蓝田种玉 断根绝种 火耕水种 龙生九种
关于种玉的诗词
《广教寺种玉轩》 《挽词·种玉满家庭》 《对雪·青腰夜种玉》
关于种玉的造句
1、养花诗两首:余地何妨种玉簪,芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵,姹紫嫣红艳灵灵,芳香沁润人肺腑,悦目安神健心身。
2、清代吕种玉断言,作库质钱取利,“唐以前唯僧寺为之”。
3、一些全国连锁餐厅特别指出,只有炸薯条可能会含有以下食用油中一种或几种:玉米油、菜籽油、豆油、棉籽油、葵花油和棕榈油。
4、治山方面,则颁布禁止开山、禁种玉米和驱离棚民等措施。
5、这是因为阳澄湖湖底长有茂密的猪鬃草和其它水草,螃蟹爬行与水草发生磨擦,给人一种玉质般的美感。
关于种玉的词语
种种 种瓜得瓜﹐种豆得豆 种瓜得瓜,种李得李 余发种种 颠毛种种 伯雍种玉 种玉 种谷得谷,种麦得麦 头发种种 种瓜得瓜;种豆得豆
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