第三代生命科学论之序言

作者：颜丙强 张涛

“有局部的和眼前的利益，也有整体的和长远的利益；过于强调暂时的和局部的利益，就会损害长远的和全局的利益。……千里之行，始于足下。如果只看到足下，不想到前途，不想到远景，那还有什么千里旅行的兴趣和热情呢？因此，暂时的利益要服从长远的利益，局部的利益要服从全局的利益。”-----

序言

人类的科学发展历史，本质上是人类认识世界思维方式不断发展的历史。纵观世界科学发展的历史进程，人类认识世界在思维方式也大体经过了三个大的发展阶段，即古代的整体论，近代的还原论，现代的系统论，以此形成了科学技术发展体系的链条与阶梯，分别称为第一代科学体系、第二代科学体系和第三代科学体系。从哲学辩证法上看科学发展历程，它经历了“肯定--否定--否定之否定”的自然辩证过程，即整体论是对自然与事物的辩证肯定，还原论是对整体论的辩证否定，系统论又是对还原论的辩证否定。

在科学发展史中，思维方式出现的“整体论、还原论、系统论”三段论是在螺旋中发展，在前进与上升中表现出深刻的内在继承性与历史的逻辑性。科学史的思维方式沿着“整体论-还原论-系统论”螺旋上升轨迹，最后自然而然发展到了远远超过“整体论”与“还原论”的高级的“系统论”阶段。系统论科学体系即继承了整体论科学体系与还原论科学体系的逻辑，又克服了整体论科学体系与还原论科学体系的局限，提出了属于系统论科学体系本身的全新观点与方法。随着系统论科学体系研究的不断深入，全世界的高级思想家与哲学家深刻的意识到，系统论思想与中国传统文化思想中的众多理论思想几乎如出一辙，系统论科学体系可以从中国传统思想文化中汲取到更多宝贵的理论与经验，于是，当代的系统论科学体系与中国传统文化自然而然的紧密的结合在了一起。

在人类文明的历程中，在经历了长达上万年的积累与沉淀后，进入了波澜壮阔的近代4-500年轰轰烈烈发展中。在经历了文艺复兴运动的觉悟、资产阶级的激情、两次世界大战的残酷蹂躏之后，又在激情澎湃中近似疯狂的迅速发展了70多年后，现代的人们才逐渐清醒的认识到，人类社会要想和谐稳定发展，就不是追求单方面利益的最大化，而是追求全社会综合效益的最佳化。风起云涌的近代与现代历史就要结束了，以还原论思维建立的第二代科学体系也悄悄的进入了结束前的反思。莎士比亚说“已经过去的只是序幕”。目前全人类的科学理论在经历了“看山是山”，发展到“看山不是山”，即将发展到“看山还是山”的高级系统论科学体系阶段。从古代整体论发展到近代的还原论，再到现代的系统论，最后系统论发展到与中国传统文化思想自然而然的紧密结合，这是人类认识世界思维方式发展的历史必然，更是科学历史发展的必然过程。

美国科学史和科学哲学家托马斯-库恩提出“科学”理论，认为科学的历史本质上是科学的历史，科学是从旧“规范”向新“规范”的转变，而“规范”是一个时代科学家们所共同接受的科学学说、世界观和思维方式的综合体。作为

科学的“规范”转换，意味着科学对世界的认识从一个“知觉世界”进入另一个“知觉世界。随着当代系统论思维与中国传统文化思维的高度结合，一个崭新的“知觉世界”必然酝酿出的人类的第三代科学理论体系，该理论体系已经进入了最后的冲刺阶段，由此，必将会带动整个人类的第三次伟大的科学与技术。正如列宁所说：“发展似乎是重复以往的阶段，但是，那是一种深刻的重复，是在高基础上的重复，因为，发展是按着螺旋方式而不是直线方式进行的，发展是飞跃的，是剧烈的，是的”。而生命科学理论作为第三代科学理论体系中最重要的组成部分，率先形成了“第三代生命科学论”，已经被推到了本次科学的最前沿，成为本次科学的号角与先锋。

年轻时代的曾经豪迈地说“老先生最不喜欢的是狂妄，岂知道古今正确的学理，伟大的事业，都系一些被加着狂妄名号的狂妄人所发明出来的”。我们，凭着几十年对中国传统文化的领悟、对系统论科学思想的理解和对近现当代生命科学研究的熟悉掌握，在充分肯定近现当代生命科学领域取得的伟大的成就的基础上，“离经叛道”的提出了众多否定当代生命科学研究理论的观点，有些观点到达了“令人发指”的程度，甚至一些观点与当前的生命科学理论完全相反。我们起初也因自己的研究思想违反了经典的生命科学教科书上连续性概念与科学方法而烦恼和不安，但是，当大量的可重复的科研事实摆在面前，当大量的被现代医学定义为不治之症的病人，只要用一种新的系统思维去干预和处理，竟然大都可以完全康复。于是，我们怀着悲天悯人之心，想释放出胸中块垒，这才坚定了继续按着我们自己的科研思路走下去的勇气。目前，如果用第三代生命科学论的理论思想审视当前的生命科学体系，在无比鲜亮的光环下笼罩的，隐藏着的是陈旧的生命科学理论、是机械的药物开发路线、是教条的循证医学理论与评价模型，当然还有与之对应的麻木的社会食药监督管理体系。

“自古不谋万世者,不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。建立在系统论思想与中国传统文化思想基础上，在充分认可了近现当代生命科学所取得的巨大成就及其为人类所作出的杰出贡献，从中找到它目前存在的严重不足与理论缺陷，在对比中逐渐重新形成对人体与生命系统的新认知与新理论，这就是第三代生命科学论的基本内含。该书一共分成三篇，上篇背景论，阐述“整体论-还原论-系统论”的螺旋式发展，通过这一篇的内容可以清晰的了解到欧洲科学技术不断发展的深层哲学基础，还原论思想在取得巨大科学成就的同时，也把科学引入了片面和极端的境地，最终迷失了发展方向。通过深入分析与研究进一步发现，竟然当前社会的诸多矛盾问题的根源是科学还原论发展成社会还原论后的恶果。而科学理论发展出以系统论与中国传统文化思想为指导的第三代生命科学论是科学历史进程的必然结果。中篇是基本论，具体阐述第三代生命科学论的六大原理，即“元整体原理、非加和原理、有机性原理、功能性原理、有序性原理、自主性原理”。这六条基本原理，不是系统科学的基本原理在生命科学上的套用，而是从人的健康与疾病实际出发，对人的健康与疾病的系统特点和系统规律进行的专门研究的理论结晶。通过对六大原理的系统阐述深刻的反映出当前生命科学基础理论的严重缺陷，再通过对其的纠错与改进，逐渐完善整个生命科学基础理论系统。下篇是实践论，实践是检验真理的唯一标准。通过对肿瘤代谢机制与原位诱导人体本能再生系统的阐述，建立起对人类重大疾病的重新认知，形成新的干预手段。这里的结论是令人震惊的，癌症竟然只是系统代谢障碍，通过调整人体整体系统

代谢水平，癌症就绝不是什么“不治之症”。那些过去认为的受损伤的人体组织器官例如心脏、大脑等是不可再生恢复的，但是，通过原位诱导人体本能再生系统的理论与实践证明，事实并非如此。针对干细胞再生医学，我们通过元整体原理与自组织原理，提出了要“回归真正的再生医学”的口号，用事实证明了动物的多组织器官完全具有再生的能力，而并非是采用注射干细胞的研究策略。最后，在总结了当代健康管理的现状之后，从人的属性与系统质出发，提出了生命管理的理念。本章是从具体实践与实证来证明第三代生命科学理论的正确性与合理性。

社会发展的基本规律一定是“落后对先进的专政”。打碎一个旧世界，冲破思维的枷锁一定需要超人的勇气，我们绝对不是愤世嫉俗之辈，但是，十年磨一剑，科研了十年，思考了十年，感觉是时候该把自己的一些观点、想法和事实，抛给社会了。当然该书的许多内容与主要原理，在钱学森先生及其学生们出版的书籍与来往信函中也曾经多次出现，在国内外的多个著名的医学家、哲学家、科学家的书籍中或有表述。即使本书有重复前辈理论的嫌疑，但为了推进第三次科学的步伐，我们也“冒天下之大不违”进行了大胆借鉴。但是，我们尽量在自己理解前辈理论的基础上给予继承、发展与重新编辑。我们相信这些崭新的理论观点一定会影响到社会上很多人，会给大家带来耳目一新的感受，当然它也会伤害很大一部分保守固执与自我封闭的人，但是它的长效社会价值一定是会启发大批有思考能力的社会精英人士，它会不断聚合起众多集体的智慧，科学技术也会由此得到长足的发展，因此会惠及到更多更多的人民。

此书献给，希望改变现状而又正在迷茫的从事生命科学研究的科研工作者，和热爱生命、喜欢探索自然规律的所有朋友。

作者简介：

颜丙强，男，山东省济南人，中国党，《第三代生命科学论》作者。2007年博士毕业于山东大学生命科学学院，2009

年9月份得到党总同志的亲切接见与勉励，并在电视台《新闻联播》节目中播出，一直致力于坚持利用钱学森先生的人体复杂系统论思想，思考与重建当代生命科学技术体系，总结分析了人体生命系统的六大基本原理。

颜丙强博士领导的团队在系统论思想与理论的指导下，充分论证了“癌症是一种代谢性疾病”，应主要遵循代谢调理的治疗思路，并研究出了一套综合调理方案；在利用中草药提取成份诱导人体组织器官原位再生领域取得巨大突破，实现了人体多组织器官的原位修复与再生，归纳出干细胞移植科研思路的理论缺陷，提出了“回归真正再生医学”的理论，倡导医学应该恢复“人医学模式”。

张涛，男，山东省临沂市人，产业经济学专家，《第三代生命科学论》作者。师从陈清泉院士，担任陈清泉院士科创中心项目负

责人，一直致力于产业发展规律与哲学的研究，开展科技成果转化以及战略咨询研究工作。2009年结识颜丙强博士，接触到钱学森先生的人体复杂系统论思想，开始系统研究人体科学与系统论。

“自主创新，方法先行”，方法创新是自主创新的根本之源。学的是经济学，写的是生命科学，研究过创新方、系统论、肿瘤学、生物物理学，与生命科学专家一起科研与工作，如此跨领域的生活经历，注定会有与一般人不同的感悟。