孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的
在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。
其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在! 冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”
古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?
课外活动时,高三的几名学生在操场上踢足球,一不小心,一学生把球踢偏了,在边上看热闹的一名高二学生被球重重地撞了一下,踢球的高三同学表示道歉,但被撞的高二同学还是嘀咕了几句,高三同学以为高二同学在骂他,就把高二的同学摔在地上。高二的同学不服气,找来了好几位同班同学,要找高三踢球的几位同学“算账”,两个年级的同学便在操场上狠狠地干了一架,被其他同学和老师劝开后,当事的双方同学都很凶地表示:“此事以后再好好‘算账’。”
如此恶劣的打群架事件,校长吩咐由我处理。
我带着高三年级的课,高三几位学生很高兴我处理他们打架的事件,他们认定我会偏向高三同学的,所以几位同学抢着把事件经过按照有利于自己的原则有选择地汇报了一遍。我微笑着听完他们的汇报,对他们的意见表示尊重,但我知道,几位同学没有把打架过程中自己存在的问题反映出来。接下来,我让高三几位同学到办公室外面等,请高二的几位同学进办公室了解情况,很显然,高二的同学对我持有戒心,好长时间保持着事先商量好似的沉默,我笑着请他们坐到沙发上,问他们:是不是怕我偏向高三同学?高二的几位同学看我很真诚的样子,不好意思地说他们信任我,相信我会秉公处理的。我告诉高二几位同学,我一定不会辜负他们这一份信任的。接下来,我与几位高二的同学聊起了高二年级老师的教学情况、同学的学习情况,渐渐地几位同学对我消除了戒心。后来我问他们关于打架的事,他们不仅叙述了事件发生的过程,而且几个人毫无保留地分析了自己在打架过程中存在的错误,几位同学真诚的态度真感动了我。我把站在办公室外面的高三同学叫进去,向他们介绍了高二几位同学的态度,他们显得不好意思起来,几个同学把自己在打架中所犯的错误和盘托出。
在与两个年级参与打架的同学充分商谈交换意见的基础上,按照所犯错误的轻重程度,分别给予留校察看、记大过、记过、警告处分,并在全校予以通报。后来直至两个年级同学先后毕业,也没有见过他们再“算账”的事发生,被处理过的同学每次看到我都很主动地与我打招呼。
我们每个人的生活和学习中,交往和协作是必不可少的,我们既要学会与社会、与身边的人交往,还要学会协作。
在社会生活中,每个人都想做最具竞争力的人,但他们是否知道,竞争与协作是相辅相成的,最具竞争力的人往往也是最善于协作的人。现代社会提倡在协作基础上的竞争。据我了解,当今一些选拔高科技人才的考试中,除了考基础理论、专业知识、动手实验能力之外,还有几项指标,专门测评应试者与他人的协作能力和协作精神。这就是说,若想成为以后的高科技人才之一,善于协作是非常重要的素质之一。
协作不是协作者之间的简单的组合,而是需要互相配合,互相支持的。不要说在人类的生活当中需要协作,就连在动物的世界里,也是需要互相协作的:大家都知道生活在非洲河流中的鳄鱼,生性凶猛残暴,经常伤害人、畜,令人畏惧。可谁又能想到,它和乖巧的千鸟居然是一对好朋友,从不加以伤害。每当鳄鱼饱餐之后,千鸟总要来替它整理一番,鳄鱼顺从的张开大嘴,让千鸟认真的替它打扫口腔卫生。鳄鱼有时会因为忘记了千鸟而闭上了嘴,千鸟用坚硬的羽毛,轻轻刺一下鳄鱼,它便立即张开嘴,让小鸟继续工作。感觉灵敏的千鸟,只要周围有动静,就一哄而散,叽喳乱叫。鳄鱼就会做好防备或逃跑。除了鳄鱼和千鸟,还有和睦相处的犀牛和犀牛鸟、相依为命的白蚁和披发虫等动物,都是在互相协作中生存下去的。
从以上几点来说,互相协作对人,对动物,对世界上有生命的任何一种东西都是非常重要的。于人协作固然是非常重要的,但协作是建立在交往之上的,因此我们更要学会于人交往,这样才能更好的于人协作。我们,在交往中获得知识,在交往中建立友谊,在交往中成长。我们一来到人世,开始了于父母、亲人的交往,我们正是在他们的搂抱、亲吻、逗玩中长大的。我们也正是在老师的教育下,学会唱歌、跳舞、做游戏和各种知识的。如果我们生下来不于人交往,就不能成为一个正常的人了。“狼孩”的悲剧就证明了这一点。
也许大家听过,20xx年代的时候,有人在印度一座山里的狼窝中,发现了一个男孩。由于长期与狼为伴,他没有一点人的习性,做什么事都像狼。人们做了很大的努力,他才学会了一些人类的习性。这就是说,我们无论是在婴儿时,还是在长大后,不管做什么事,都永远离不开人际交往。每个人都想找一个知心的好友,试问:如果他不去和社会接触,和身边的人交往,又怎么能找到一个知心的朋友呢?人都有个性,有的人认为,只有个性相同的人才能成为好朋友,但他们错了,个性不同的也可以。
议友情
“慈母手中线,游子身上衣”,说的是亲情;“人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之”,说的是友情;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”,说的是爱国情。喜怒哀乐总是情。情,这是一个永远也说不完,道不尽的话题。
“友情是天堂,而缺乏友情则是地狱”,美里斯的名言道出了友情的宝贵与至高无上。现在,我也想对友情,这一宝贵的人间情感做一个评价。
友情是什么?在我们幼嫩的大脑里。友情,可以使敌人,可以是朋友,可以是孤独,可以是快乐。它,是多变的,但,它的出发点始终不会改变——是你人际上的情感和你朋友人际上的情感。
“这个世界上没有永远的朋友,也没有永远的敌人。”友情正是如此,如果你想一辈子都有一个朋友始终和你关系很好的话,那么,这恐怕是不可能的。你敢肯定,友情不会有闹僵的时候?我们有小学的朋友,他们有的和我们做了6年的朋友,有的跟我们做了4年的朋友,彼此之间的友情已经很难割舍了,那么,你就要想到将来。将来,我们考取了不同的中学,就读在不同的班级,那么,我们可能会彼此渐渐淡忘,但是,我们如果常保持联系,这段友情可能还会继续。目光放远一点,如果将来我们读了大学,要常常保持联系,就不太可能了。因为大学是一个学不完的阶段,我们都很忙。如果我们仍旧保持着联系,那就把目光再放远一点,以后我考研,他工作,我们职业不同,话语也就不同,在工作中,会把友情的线慢慢拉断,以至于后来很难联系了。
但是,不需为友情的破碎持有悲观态度,那样只会让你更加痛苦。而且,你与朋友的关系闹僵了,你大可以想方设法重新把友情的线牵好,你想方设法去联系你的朋友,去和他用心交谈。那么,友情又会重新被你搭建起来。如果你想有一个人永远和你关系很好,是不可能的,但是,让和你关系不好的人变得和你关系特别好,是可能的。友情的破碎是人生的考验,这个考验如果你战胜了,你和你的朋友原本中断的友情会更牢固。但如果你说:“算了吧,反正我们不会永远是朋友。”的这种话,那你就很难重新与他成为朋友了。
世界上虽然友情不会永远,但是友情是可能常在的。你的一生中,友情的变动是常见的,但是就看你面对友情的态度。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容