总之，一切众生本来是佛，是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。它认为每个人都是可以成佛的，而不是只有少数人能够做到。这个教义也引发了一些争议和质疑，但它仍然被许多佛教徒视为信仰的核心。一切众生的法身即是毗卢遮那佛，因此法身不增不减、不垢不净、不生不灭可以说一切众生本来成佛，...
是指众生具有和佛一样的佛性，只因妄想分别执着不能证得。六道众生是带着业力轮回的未来佛，因为他们还不知道自己具有这样的佛性。佛来到世间就是为了告诉我们这个。通过修行重新回归真如本性。成佛之后就不会在受轮回之苦，而是乘愿再来救渡众生。阿弥陀佛譬如销金矿， 金非销故有，虽复本来金， ...
一切众生皆是阿弥陀佛，指的是解脱根性，十方诸佛具备的条件一切众生亦皆具备。释迦如来当年成道不是也说嘛：奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。这就是法界一同的道理。众生经行六度长久之后，当证菩提，此时在果位上说十方三世一切诸佛无二无别，差异只在诸佛行世间行菩萨道...
众生原本是佛，这是不是佛的原话，是后人所说，其意是在说一切众生具有和佛一样的佛性，只因妄想分别执着不能证得。六道众生是带着业力轮回的未来佛，因为他们还不知道自己具有这样的佛性。佛来到世间就是为了告诉我们这个，通过修行重新回归真如本性，成佛之后就不会在受轮回之苦，而是乘愿再来救...
1、阿弥陀佛成佛，离现在才10劫时间，并不算长。另外，弥陀是他方世界的佛，不是娑婆世界的佛。阿弥陀佛自然不是第一个佛。2、众生本来是佛，为什么迷了，这个问题在圆觉经中，金刚藏菩萨曾问佛，世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？佛答：譬如幻翳，妄见空花，幻翳若除，不可说言此翳...
因为那个本来清净、本来就有的佛，他不是众生，他从来就不会堕落，也没有解脱，没有智慧也没有愚痴，堕落或解脱、开智慧或增长无明，那是五阴身心的事情，跟他从来就无关。直到成佛了，他还是那样，从来就不管也不知、不会解脱、成佛、开智慧、破无明这些事情，成佛解脱的都是跟我们这清楚了了的这...
密宗的仪轨里直接发胜义的菩提心，众生本来就是佛，我认识众生本来就是佛，这就是密宗的发菩提心，不分胜义和世俗。密宗里的观想方法和显宗不一样，密宗里可以观想自己当下的处所就是极乐世界，而自己就是阿弥陀佛，身上发光，令无量的众生离苦得乐，获得阿弥陀佛的果位。如果观想的不清楚，但是具足...
如果一切众生本来是佛，那就不可能再堕落。所以，说一切众生本来是佛事错误的。---众生长久的轮回与生死苦海，不得解脱，这才是。因此，佛陀在南传上座部佛教《巴利三藏》《卡拉玛经》中告诉我们：《卡拉玛经 KALAMA SUTTA 》取自巴利《增支部 Avguttara nikaya 》当时，卡拉玛人们来见世尊。一些顶...
这个是不是问题的问题！佛法说一切众生本来成佛，本来就是佛！因迷而成为轮回众生。在极乐世界的众生已经得不退转心，成不成佛是个人愿力不同。呵呵
众生原本是佛，是指一切众生都具备佛的内在本质，就像金矿一样，具备金的本质。但需要修行冶炼，才能成为真金（成佛）。一旦修行成佛，就永远不会再成为众生，就像金永远也不会再成为金矿。以下是《圆觉经》中的，说明此意：……如销金矿，金非销有，既已成金，不复为矿，经无穷时，金性不坏…...
