知言的造句是:这是某种霸权性的准极权主义,其根源可以追溯到像是德尔图良、皮法尼乌斯、埃雷尼尔斯等早期教父的反灵知言论中。
知言的拼音是:zhī yán。注音是:ㄓ一ㄢˊ。结构是:知(左右结构)言(独体结构)。
知言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看知言详细内容】
1.有见识的话。2.谓善于辨析他人之言辞。3.知音。知言[zhīyán]⒈有见识的话。⒉谓善于辨析他人之言辞。⒊知音。
二、基础解释
1.有见识的话。《左传·襄公十四年》:“秦伯问於士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其欒氏乎?’秦伯曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然,欒黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎。’……秦伯以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“敬则以为秦汉世礼义陵迟,不可復用周制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》:“离开陶潜,曹先生的话,也不算完全的知言。”2.谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’”唐韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者,不知言者也。”3.知音。《文选·嵇康<与山巨源绝交书>》:“足下昔称吾於潁川,吾常谓之知言。”李善注:“愜其素志,故谓知言也。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八三:“千古知言汉武帝,人难再得始为佳。”
三、汉语大词典
(1).有见识的话。《左传·襄公十四年》:“秦伯问于士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其栾氏乎?’秦伯曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然,栾黡汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎。’……秦伯以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“敬则以为秦汉世礼义陵迟,不可复用周制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》:“离开陶潜,曹先生的话,也不算完全的知言。”(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’”唐韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长于斯而媚夫人云者,不知言者也。”(3).知音。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》:“足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。”李善注:“惬其素志,故谓知言也。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八三:“千古知言汉武帝,人难再得始为佳。”
四、其他释义
1.有见识的话。2.谓善于辨析他人之言辞。3.知音。
五、关于知言的词语
天知地知,你知我知 知之为知之,不知为不知 天知地知你知我知 知人知面不知心 画虎画皮难画骨,知人知面不知心 画龙画虎难画骨,知人知面不知心
六、关于知言的诗句
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